El personaje de Beatriz y el desarrollo de su relación con Sira es muy interesante. La primera vez que se encuentran, es obvio que Beatriz siente cautelosa de Sira, una mujer bonita que tiene reuniones privadas con Manuel Da Silva, el ex-amante de Beatriz y su jefe. Pero, con solo un encuentro más en que Sira intenta ganar la confianza de Beatriz, Beatriz cambia la mente con respeto a Sira. La percepción de Sira como amenaza a una relación terminada que no puede existir es un retrato de mujeres interesante. Me hace pensar en la relación entre Sira y Félix. Él nunca es un interés romántico por su sexualidad. Siempre son solo amigos. Típicamente cuando se introduce un hombre, él es amante posible, a menos que se presente una razón al contrario. De manera similar, la relación entre Beatriz y Sira se define primero por la relación romántico con un hombre, hasta que se determine que Sira tiene otros motivos. La presentación de las mujeres como amenazas es interesante porque se limitan a solo los objetos de los hombres. Tienen que ganar su propio valor para escapar esta caja. Sira puede hacer esto fácilmente, pero como discutimos en la clase pasada, Sira es una excepción de la reglas. No tiene marido, y tiene éxito por ser modista y espía. Pero todavía la primera prioridad es como se relaciona con los hombres. Revela una cultural patriarcal (qué sorpresa), y implica que antes de todo, las mujeres, aun las con éxito, tienen que justificarse y validarse para ganar el respeto.
Category: Blog Posts
Blog 14/9/16
Me encanta la serie de televisión El tiempo entre costuras mucho. Pienso que siempre había una serie de eventos minúsculos que culminan en eventos grandes que muestra otro lado que los espectadores no vean anteriormente. Una escena que implementa esta culminación y en que me interesa mucha fue en el fin del episodio 13 cuando Marcus Logan apareció en el baile. En este momento, las dos vidas de la protagonista combinó y ella estaba muy nerviosa.
Me parece muy interesante porque antes de esta interacción, ella casi todo el tiempo tiene su vida “junta.” Más temprano en la serie, cuando ella todo el tiempo se llama “Sira,” ella fue muy alegre con su vida en el taller. Trabajaba por clientes tan importantes, su mama había venido del Madrid por la ayuda de Logan y tenía una vida satisfecha. Luego es la misma historia. Cuando ella se llama “Arish,” su vida fue un poco más complicada, pero también estaba brillando. Trabajaba con los británicas perfectamente, y aprendía mucha por la inteligencia de Inglaterra. Ella fue en el medio de una tarea muy profunda en su identidad falsa con Señor da Silva cuando Marcus Logan reaparece en el foto. Ella fue aparentemente clama antes de identificando a Logan. Inmediatamente después de identificando a Logan, ella tiene ansiedad visible, y por buen razón. Esta cambia fue casi automática y verdaderamente podemos, como espectadores, ver la cambia en no solas las acciones de la protagonista, pero también en su cara y sus maneras en la conversación secreta que ella tuvo con Marcus Logan. Después de esta interacción, ella intentó a devolver a normal en la conversación con los portugueses, pero podemos ver en su cara – ella no fue la misma. Ahora, tiene preocupaciones y algo otra en su mente. En los próximos episodios, esta tensión desarrollaba mucha.
Elegí esta escena debido a las cambias emocionales dentro de ella. Como un switch, las emociones de ella casi inmediatamente fue totalmente interrumpidas. Regresó a una vida en que ella tiene que controlar sus emociones locas y mantiene su vida como Arish, una acción en que ella cumple casi perfectamente y sin problemas – pero, no fue a ser algo que continuaría.
Blog #3
Disfruté viendo el programa de televisión, El tiempo entre costuras. De hecho, me encontré con el programa de televisión a ser adictivo porque quería averiguar lo que sucedió después. El espectáculo me mantuvo en mis dedos de los pies, y me gustó mucho la serie.
He encontrado algunas cosas en los episodios 11-17 a ser interesante. En primer lugar, la interacción entre Sira y Hillgarth parece sospechoso. Esta interacción se produjo en el episodio 12 en la biblioteca. En esta escena, la biblioteca tiene una iluminación muy tenue, lo que ayuda al espectador a centrarse en Sira y Hillgarth. Parece como si nadie más está en la biblioteca. Sin embargo, su interacción parece sospechoso y es probable que se quedan atrapados. Se sientan uno frente al otro y compartir información, incluyendo imágenes en los libros. Por alguna razón, esta escena parece extraño para mí y poco realista. Otra escena que me llamó la atención ocurrió en el episodio 15. En la escena, Rosalinda Fox y Marcus Logan están hablando el uno al otro en español. Me pareció que era extraño ya que ambos son británicos. Parece poco natural por dos británicos a hablar en español entre sí cuando su lengua materna es el Inglés. Estoy asumiendo que esto se debe a que la serie fue hecha para un público de habla española. Sin embargo, no me esperaba para Rosalinda y Marcus para hablar el uno al otro en español, y no pensé que la conversación hubiera sido en Inglés. A pesar de que no son tan importantes para el contexto de la serie, estos dos escenas me llamó la atención.
Aunque es un poco cursi, me encantó el final de la serie. En primer lugar, el comisario Vázquez tenía razón. Marcus Logan no era periodista. De hecho, él era un espía de los británicos (que casualidad). Al final de la serie, Marcus y Sira están juntos como pareja. Fue genial ver la vida de Sira un círculo completo, y para ella encontrar por fin alguien. Con todo, he disfrutado viendo la serie, sobre todo porque muestra un gran parte de la ciudad de Madrid.
Blog #2
Me gustó mucho viendo los episodios de la serie 6-11, El tiempo entre costuras. He encontrado que existe una gran cantidad de interesantes cambios en los caracteres entre estos episodios. El primer cambio es con la madre de Sira. En los primeros episodios, ella no quería que Sira para desplazarse a Marruecos. De hecho, ella era muy frío y enojado cuando Sira le dijo que se iba. Sin embargo, la madre de Sira la animó a moverse de nuevo a Madrid porque España no podía permitirse otra guerra. Su madre se sentía como si Sira podría ayudar a evitar que esto suceda.
Otro cambio ocurrió con Sira. En lo personal, he ganado el respeto de Sira como un personaje después de su traslado a Madrid. Episodios 6-11 resaltar su carácter ingenioso y engañosa. Por ejemplo, Sira se le ocurrió la ingeniosa idea de cómo ocultar el código morse: en sus patrones de diseño. Me pareció que la iluminación de las escenas en la que ella escribió el código morse para ser interesante. La iluminación era muy tenue en estas escenas. Esto pone de relieve el carácter secreto de este trabajo. En estos episodios, Sira también era muy bueno en la elaboración de problemas.
Para añadir, admiré Sira se mantiene fiel a sus amistades. Aunque su vida día a día cambió drásticamente, ella todavía se preocupaba por sus viejos amigos. A pesar de que arriesgó su portada, Sira fue a visitar a doña Manuela. Durante esa visita, se encontró con su viejo amigo, Paquita. Sira ayudó a los dos. Ella dio a doña Manuela un lugar para vivir y trabajar. Ella, entonces, ayudó a Paquita recuperar sus papeles para que pudiera llegar a su hijo de vuelta. Sira ayudó a sus amigos a pesar de que corría el riesgo tanto su tapa y su vida, una cualidad admirable.
Blog #2- La comunidad de mujeres
Me interesa mucho en los episodios 6-11 como vemos la fuerte comunidad entre mujeres en este serie de televisión. En los primeros episodios de “El tiempo entre costuras” miramos como Sira, su madre, Doña Manuela, y Paquita tienen relaciones fuertes como resultado de su habilidad de coser.
Sin embargo, pienso que esta comunidad de mujeres es más obvio en los episodios 6-11. Ha pasado muchos años desde Sira salió de Madrid a Marruecos y en realidad no había mucha comunicación entre Sira y las mujeres de su vida en Madrid. A pesar de todo, cuando Sira regresa a Madrid es como nunca salió en terminos de su relación con mujeres como Doña Manuela y Paquita.
Los dos ejemplos más poderosos de esta comunidad de mujeres son cuando Sira contrata Doña Manuela para su taller y cuando Sira le ayuda a Paquita para obtener su hijo quien vive con su tíos. La importancia de Doña Manuela trabajando en el taller para la representación de una comunidad de mujeres es obvio en el final del episodio 11. Cuando Sira explica que está trabajando como una espía para los Británicos y Manuela responde, “Estoy contigo”. También la importancia del hijo de Paquita es que Sira tiene que preguntar Ignacio para ayuda. En este momento vemos que Sira ignora su orgullo para ayudar una amiga. No es fácil preguntar a un novio pasado hacer algo para tí, especialmente cuando este hombre trabaja por el gobierno española y tú eres una espía para el gobierno británico.
En estes dos casos, cada mujer, Manuela, Sira, y Paquita, tienen gran riesgos con sus relaciones. Manuela tiene el riesgo de saber que Sira es una espía, Sira tiene el riesgo de trabajar con el gobierno española cuando es una espía británica, y Paquita tiene el riesgo de revelar su mismo como una comunista a Ignacio. Sin embargo, es obvio que cada mujer tiene la opinión que la comunidad entre las mujeres es más importante que su propia seguridad.
El uso del lenguaje
Algo que me interesó esta semana fue el uso del lenguaje en El Tiempo Entre Costuras, especialmente en las escenas con Rosalinda y Peter. Obviamente hay una diferencia cultural entre Europe, donde hay muchos idiomas en una región geográfica pequeña, en comparación con los EEUU. Muchas personas en Europa hablan dos o más lenguas. La protagonista Sira es parte de una minoría de los personajes porque ella solo habla castellano. Hay momentos cuando personas del mismo país empiezan a hablar su lengua materna, pero, por el respeto de todas las personas en la conversación, se pide que todos usan castellano para que todos entiendan, por ejemplo, cuando Rosalina y Sira se conocen a Marcus para la primera vez.
En contraste, cuando Peter llega a la casa de Rosalina, él no intenta hablar castellano con los sirvientes, y puede usar inglés con Rosalinda. Por eso, hay subtítulos en castellano mientras ellos hablan. Esto es la manera mas verdadero para mostrar sus interacciones, pero es interesante porque la audiencia primaria del programa es hispanohablantes. Me hace pensar en instancias de la televisión americana en que los personajes lógicamente no hablarían inglés, pero para la audiencia americana se usa. Lo mismo pudieran ocurrir entre Rosalina y Peter de tal manera que hablarían castella para la televisión española , pero los productores eligieron usar inglés y subtítulos.
Me di cuenta que aunque entendía perfectamente el inglés, todavía miraba los subtítulos españoles. Yo no sé porque, pero este fenómeno causó mi realización del uso de lenguaje. Creo que ahora mismo estamos en un momento en que se hace mas aceptable usar varios idiomas en un programa para atraer diferentes audiencias, como el programa de Jane the Virgin, pero esto no es lo que ocurre entre Rosalina y Peter. Sus escenas son pocos y breves, pero es la única situación en que exclusivamente se usa otra lengua. No sé exactamente por qué, pero me interesa, y espero que las compañeras tienen ideas de explicación.
Blog para 7.9.16
Me interesa mucha las cambias que podemos ver en la madre de Sira, Dolores, cuando ella llegó a Marruecos. En la empieza de su reunión con su hija, ella creaba una distancia grande entre Sira y su mismo. No hablaba mucha, casi en absoluto, y siempre tenía una cara triste, dolorida y hambrienta. Digo hambrienta porque no sola fue ella con mucho hambre físico para la comida, debido a su situación anterior durante la guerra en Madrid, pero también ella tenía hambre para algo más en la vida, pienso. Ella querría ser con su hija, querría ser en un lugar cuidado y querría hacer algo con su vida.
Entonces, cuando la serie progresa, ella sale más y más lejos de su concha, y empezó a vivir su vida nueva en Marruecos. Ella hablaba algo más de una frase a Sira, y también hable con Jamila y los clientes. Puedo ver la aumentación de su confianza en su mismo, pero también su confianza en su hija. Confía en Sira, así que ella trabaja con su hija en su taller sin sabiendo exactamente que estás ocurriendo. Cuando ella llegó primera, no sé si ella va a estar en este lugar figurativo en alguna vez.
También, esta aumentación me interesa porque ella casi cambia los roles de la vida. En la primera episodio, Sira es la niña que necesita la ayuda de su madre y siempre confía en su madre, pero ahora es el opuesto. Dolores confía en Sira para su vida, porque Sira tiene el control de la vida en general en Marruecos. Generalmente, la aumentación de Dolores en estos episodios fue muy interesante para ver el cambio en los roles y también como ella conducta a su mismo.
Blog 1
He encontrado el artículo, “Collective Memory and Historical Consciousness” por Amos Funkenstein, a ser interesante. El artículo analiza la intersección entre la historia y la memoria, específicamente la memoria colectiva. Funkenstein recuerda al lector que, “Without memory of the past there is no history” (5). Los recuerdos son una manera que recordamos los eventos, pero a menudo son recuerdos de otros recuerdos. El autor hace un punto interesante. No todos los recuerdos de un solo evento son idénticos. Porque los recuerdos son personales, una persona va a interpretar y recordar un evento diferente que otro individuo. Esencialmente, es imposible eliminar la memoria para el contexto social.
En el artículo, Funkenstein hace una interesante comparación entre el lenguaje y la memoria. Funkenstein analiza la conexión entre las lenguas que se utilizan ya no y memorias colectivas. Idiomas que se utilizan ya no son preservadas por los textos escritos. De la misma manera, los recuerdos se conservan a través de símbolos que sirven como un recordatorio de que la memoria. Es interesante pensar en una memoria en términos de símbolos. Antes de leer este artículo, no me asocio mis recuerdos con los símbolos asociados con esa memoria. Sin embargo, cuando se piensa en volver a diversas memorias, hay símbolos clave que utilizo para recordar eventos específicos y una línea de tiempo de esa memoria. El autor añade un detalle importante a la conexión entre la memoria y el lenguaje: la manipulación. Idiomas constantemente están siendo manipulados, por lo que es razonable suponer que los recuerdos también están siendo manipulados.
En última instancia, las memorias colectivas ayudan a formar la historia. La historia, como un recuerdo, puede ser manipulada sobre la base de punto de vista y suposiciones de los historiadores.
Sira, cambiando.
Me interesa la transición entre capítulo uno y capítulo dos mientras Sira and Ramiro viajan a Tangér. Sira consintió a salir de Madrid con Ramiro, aun sin muchísimo entusiasmo. Salir para ella no fue ideal o lo que ella quería, pero fun necesario para estar con Ramiro. Al fin del capítulo uno, es obvio que Sira no es alegre por salir, y dice que está nerviosa y echa de menos de Madrid. Aunque Ramiro la consola, Sira no está convencida cuando cierra el capítulo. En contraste, el segundo capítulo empieza con la llegada al Tangér, y inmediatamente Sira está impresionada por ver la ciudad del barco. Está vez, cuando Ramiro la pregunta si echa de menos de Madrid, ella dice que no. Este cambio ocurre rápidamente, y con muy poco influencia, con la excepción de lo visual.
A mi esta transición es muy parecida a la reacción de Sira cuando le conoció al Ramiro la primera vez. En este momento Sira estaba con Ignacio con planes de casarse. Nunca tenía mucho entusiasmo por casarse con Ignacio, pero él fue una opción de seguridad. Pero, ella obviamente tiene emociones por Ramiro desde el primer momento cuando se encuentren. Todavía, yo no estoy segura de que dice este modelo del comportamiento de Sira sobre ella. De una manera, retrata la posibilidad que las mujeres (o por lo menos Sira) cambian su mente fácilmente por sus emociones con respeto a los hombres. De verdad, no es sorprendente, pero como una introducción a las mujeres en la historia española, es muy típica. Después en el serie, encontramos mas profundidad de Sira como personaje, pero los primeros dos capítulos nos muestran un modelo casi estereotipado.
Blog #1
El capítulo “Television, Realism, and the Distortion of Time” por Kathleen Marie Higgins me interesa mucho. Ella escribe sobre el uso de la television cada día en las vidas de gente en todo el mundo y como esto uso repetitivo causa una mezcla entre lo que es real y lo que es arte. Hay algunos ideas en este capítulo que quiere discutir con más detalles.
Primero, es su comparación de la televisión al arte. Yo nunco he pensado sobre la televisión como una forma artística, especialmente la no ficción y las noticias. Sin embargo, su comentario que si vemos televisión como arte es obvio que no hay una frontera entre la realidad y arte de la televisión por dos razones: “the pleasure of open-ended contemplation divorced from practical concerns and the occasion that rate provides for reflection” me ayuda entender (109). Con todos los anuncios, el público nunca tiene la oportunidad de reflejar sobre lo que vio.
Segundo, es su comentario cuando escribe, “This temporal structure, he argues, impairs the viewer’s ability to be morally responsive to horrible conditions presented by the televised news” (122). Esta cita me interesa mucho porque pienso que es muy evidente en nuestra sociedad hoy en día. Hay demasiados cosas malas que occuren en los Estados Unidos que vemos en las noticias como en Orlando o Dallas por ejemplo. Por un lado, es importante que estas problemas son vistos por cada ciudadano en los EEUU, pero por otro lado somos tan acostumbrados a las tragedias que no sentimos tanta emoción con cada tragedía.
En suma, pienso que este artículo y las ideas que presentan son muy relevantes hoy en día. La televisión es un parte grande de nuestras vidas y esta puede ser una cosa buena, pero necesitamos saber como distinguir la ficción que nos presenta y la realidad de la televisión. Si hacemos esto la televisión puede ser una ventaja, pero tiene que ser limítes y disctinciones sobre lo que es normal y lo que es peligrosa.