Entre los capítulos de Celia y el documental, “Los niños de Rusia”, he estado pensando mucho en la importancia de la identidad en relación a familia y patria. En la novela de Celia, la guerra está aumentando, con muchas bombas de los aeroplanos: “Corremos hacia nuestra casa, pero no nos da tiempo… Ya están aquí cargados de bombas con vuelo pesado, amenazador… como si todo el cielo fuera a caer sobre nosotras deshaciéndonos sin perdón,” (112). Por causa de la violencia que se acerca a Celia y su familia, sus hermanas menores y Valeriana van a Valencia en busca de la seguridad. Aunque Valencia es una parte de España, yo creo que el desplazamiento de las hermanas tiene algunas semejanzas con el desplazamiento de los Niños de Rusia.
A lo largo de “Los niños de Rusia,” varios sobrevivientes de esa época hablan sobre sus experiencias de emigrar, ofreciendo testimonios sobre lo que pasó. A pesar de los horrores que algunos explican, la cita que me hizo pensar es cuando una de las mujeres dice “Para mi, parece una aventura muy interesante.” Por causa de esta cita, yo asocio los Niños de Rusia con las hermanas de Celia, porque ellas piensan que este viaje a Valencia es una aventura interesante también: “Ya Teresina me mira desde la ventanilla, loca de felicidad,” (119).
Para los niños que fueron desplazados, hay dos lados que vienen con el desplazamiento. Por un lado, ellos ven a esta situación en una manera buena porque dejan un lugar lleno de violencia y van a otro sitio repleto de nuevas experiencias y oportunidades. Por otro lado, los niños sufren sin su familia y la cultura de España. Como explica una de las entrevistadas en el documental, “El error no era a dejar España. El error era que no podíamos regresar.”
Teniendo todo esto en cuenta, es importante notar la crisis de identidad que los niños desplazados padecen más tarde en la vida. Durante la juventud, muchos de los niños no entienden todo el significado de su desplazamiento; ellos solo entienden que están yendo desde un lugar violento a otro lugar más seguro. Sin embargo, más tarde en la vida, estas personas tienen que asimilar los dos lados de su vida – su familia real, su patria, y la cultura española de su infancia con su crianza, familia, y vida nueva en Rusia.
(Para los que no han visto la película “Lion”, recomiendo ampliamente. Este film captura muchos desafíos de un hijo desplazado, aunque no se relaciona con la Guerra Civil Española.)
Me interesa mucho la conexión que has mencionado entre los capítulos de Celia y el documental. Pienso que es muy sencillo, pero al mismo tiempo muy profundo. Los dos enfocan en las relaciones familiares durante la guerra civil. Por eso, muestran como la guerra afectaba la gente en una manera más íntima. Además, pienso que expresar el cuento desde la perspectiva de los niños en vez de los adultos hace que sea más empático el lector y el espectador.
Al otro, no estoy de acuerdo que el documental expresa solamente unas experiencias de “emigrar”, sino de exiliarse. La palabra emigrar no tiene el mismo poder. Por eso, no pienso que emigrar puede expresar el sufrimiento y la pérdida en una manera suficiente. Estos niños perdieron sus familias y sus identidades. Como explica unas de las mujeres mayores en el documental, “los niños de Rusia” no tuvieron las infancias. Ellos tuvieron que huir sin sus padres, algo que no puedo imaginar. Es más, su viaje a la Unión Soviética no fue muy fácil; de hecho, todos llegaron hambrientos y sucios. Aún si algunos niños, como la mujer que mencionaste, pensaba en su viaje como “una aventura”, todavía podemos imaginar el dolor de sus padres. También, me imagino que la mujer se daría cuenta de su pérdida luego en la vida. Como Celia, estos niños tuvieron que adaptar a su nueva vida en medio de la guerra.