Author: kristin

Estoy de acuerdo con el post de mi amigo, David. Yo tengo mucho interés en la relación entre Natalia y las palomas, y porque Natalia decidió a matarlos pájaros nonatos. Mi amigo David explico un punto muy interesante, además, David piensa que la acción actualmente fue un desarrollo para Natalia y también fue “una transición muy fuerte para Natalia.” Estoy de acuerdo, en que la matando de las palomitas fue una liberación para ella. Ella estaba en un punto de desesperación a causa del abuso consistente de Quimet y su comportamiento negativo.

Como he discutido en clase hoy en día, pienso que hay una comparación significada entre la mente de Prudencia y la de Natalia. Los dos personajes tenían las mismas tipas de experiencias de abuso doméstico de sus maridos, pero tenían reacciones diferentes al tratamiento. Al punto máximo de desesperación, las dos mujeres hicieron lo mismo acción: matar. Pero, lo que es interesante es que Prudencia suicidó, además Natalia tomo un enfoque diferente y mató a animales indefensos.

Para mí, pienso que esta diferencia refleja el cambio del tiempo y las normas de culturas que existen en diferentes puntos de la historia. Es posible que el personaje de Natalia podía tomar poder para resistir la desesperación a causa del abuso del marido porque este fue normal o una opción potencial para las mujeres al medio de siglo. El comportamiento de desechar la vida de Prudencia posiblemente refleja un tiempo diferente en que las mujeres abandonaron la idea de resistir el abuso de maridos. Los años entre los dos libros caracterizan un cambio de poder de las mujeres y una falta de esperanza de vivir sin violencia doméstica.

 

En los primeros capítulos de la novela, La plaza del Diamante, el lector es introducido por la cultura tradicional de España en mediados de siglo. Natalia, la protagonista, nos acompaña en este viaje que explora la vida cotidiana de los españoles durante un tiempo de disturbios civiles. Un valor más importante de la tradición española que dura a través la historia es la religión. En la novela, Rodoreda caracteriza el papel de la religión como algo abrumador y necesario. Me interés la interacción entre la religión católica y el machismo en esta novela.

Por ejemplo, el tipo de la relación que Quimet y Natalia iban a tener fue definido por la frase, “él era como si fuese San José y que yo era como si fuese la Virgen” (Rodoreda, 18). Es interesante, porque la primera vez que leí esta frase, pensaba que la relación entre Quimet y Natalia sería sagrada y madura. La comparación entre las dos parejas es irónica, porque nosotros averiguamos que la relación entre los dos personajes es tan diferente que la de San José y la Virgen. Quimet es un marido abusivo y domina Natalia en casi todos los aspectos de su vida.

El pasaje sobre el pensamiento obsesivo de Natalia sobre María también me interés. En el texto, Natalia reclama que María probablemente hace todo lo mejor en comparación de ella. La protagonista tiene celos de María, porque su marido siempre dice “pobre María,” pero nunca tiene simpatía para ella.

Pienso que la religión católica será un tema muy crítico para el resto de la trama de la novela, y ya hemos vistos muchos ejemplos del papel de esta observación tradicional. La comparación entre unos aspectos de la religión y el matrimonio de Quimet y Natalia provee un comentario sobre una sociedad imperfecta. Es una crítica de una cultura que aspira a ser fiel, pero en realidad la manera en que vive es la opuesta.