En esta clase, como sugiere el título, hemos hablado mucho sobre el papel de las mujeres en cultura española. Los dos artículos, de Adriana Martínez Fernández y Anja Louis proporcionan mucho comentario sobre las mujeres y feminismo. Para mi blog, quiero explorar la politización de feminismo como un extremo, específicamente durante la Guerra Civil Española. El artículo de Fernández tiene un punto muy interesante sobre esta politización: “Las mujeres que apoyaron a la Segunda República Española se construyeron, aun antes de la Guerra Civil, o como un mito silenciado o como un ideal a voces” (127). Los franquistas identificaron algunas mujeres como “rojas,” cual es otra manera decir comunistas. El propósito de construir las mujeres como comunistas es para presentar sus puntos de vista como aisladas o extremas, así que otras mujeres no quieren seguir estas ideas. Esta politización de feminismo era muy común durante la época de Franco, y era otra manera en cual los franquistas distorsionaba la verdad para caber su mensaje political. Este fenómeno es presente en las novelas que hemos hablado en esta clase, particularmente en Martina, la rosa número trece. Las mujeres jóvenes en la cárcel se presentan como personas tan extremas, aun incluso decir que son peligrosas para la sociedad. Esta es la razón que los franquistas comiten acciones horribles como la tortura y el asesinato por pelotón de fusilamiento. Finalmente, quiero poner atención en un punto interesante que está cerca del final del artículo por Louis, sobre “the grammatical structures of the Spanish language” (87). Estas estructuras son muy masculinos, sin embargo ha sido un movimiento para minimizar la parcialidad masculina en la idioma de espanol. Es el movimiento de decir “Latinx” en lugar de “Latino” o “Latina” porque es más inclusivo y toma en cuenta a todos.