En la clase pasada, discutimos sobre la presencia o la falta de autenticidad en la voz y el arrepentimiento de Pascual en sus cartas. Específicamente, fue en el contexto de su pregunta por el perdón religioso. Como yo dije en clase, creo que el intento de Pascual para arreglar sus acciones de algún modo si es genuino (como vemos en sus esfuerzos para hablar con la cura), solamente no es suficiente por causa de su falta de emociones desarrolladas y su falta de creencia en la religión.
Pero, continuando el discurso de la autenticidad del arrepentimiento de Pascual, creo que la carta final de la guardia civil, Cesárea Martín, afirma el tono genuino de Pascual. Para mi, la descripción del viaje físico de Pascual a su ejecución fue una exposición de su arrepentimiento autentico en el pasado. El hecho que Pascual tuvo que ser “llevado a rastras hasta el banquillo,” (129) es evidencia clara que realmente él había guardado un miedo de la muerte. Literalmente, la guardia menciona que Pascual estaba “demostrando a todos su miedo a la muerte,”(129). Y un miedo autentico de la muerte, como así, indica que sus esfuerzos anteriores de arrepentimiento también eran auténticos, aunque si no eran exitosos en la resolución de su culpa, porque aún un asesino como Pascual tiene miedo de la muerte que crea una necesidad de reconocer sus acciones que causaron su muerte por ejecución. Creo que alguna detección de falsedad que notamos en Pascual no es debido a su falta de autenticidad, pero más puede ser atribuida a su incapacidad de comprender y demostrar emociones maduras y racionales.
Otra evidencia de eso, en mi opinion, es cuando S. Lurueña escribió de la exclamación de Pascual antes su marcha al patio, “¡Hágase la voluntad del Señor!” (127). Sabemos que inmediatamente después de esa exclamación, Pascual va a mostrar un miedo tan fuerte de la muerte y una falta de esa tranquilidad de anterior. Esa yuxtaposición tan extrema de emociones aparece a afirmar el hipótesis que las emociones (y la mentalidad) de Pascual no son de una mente “racional,” porque en un momento él muestra un deseo de completar lo que el Dios quiere con su muerte, pero en el momento siguiente él esta luchando fisicamente para resistir su fin durante su marcha a la muerte: obviamente no hay resolución en su mente, pero creo que si hay intento autentico para llegar a una resolución. Finalmente, el hecho que todas esas acciones no son de las cartas de Pascual confirma la autenticidad de los esfuerzos de Pascual hacia el arrepentimiento-creo que es la verdad porque no vemos la voz de Pascual en defensa de su mismo en esas cartas, más vemos la descripción external de dos testigos sin la culpa personal que Pascual sintió. Crea unas descripciones mas objetivas, en comparación a las de Pascual, y me hace creer más en la autenticidad de los esfuerzos de Pascual hacia el arrepentimiento (independientemente de si o no él realmente llegó a la resolución del arrepentimiento personalmente en el fin).