La diferencia entre el feminismo y el feminismo en España en el resto del mundo era interesante. Los dos artículos, Carmen De Burgos: Modern Spanish Woman por Maryellen Bieder y Maternity Ward Horrors: Urban Motherhood in Carmen de Burgos’s La rampa por Rebecca Bender, mencionan esta diferencia en el feminismo. Feministas en España no lucharon inicialmente por el sufragio femenino como feministas en otras partes del mundo hicieron. Además, España también movimiento feminista no se centró en la vida socio-política al igual que muchos otros movimientos. En lugar de ello, el movimiento feminista en España se centró en la educación. Después de leer esto, me preguntaba por qué el movimiento feminista de España se centró en la educación en lugar de sufragio de las mujeres y la vida socio-política. Carmen de Burgos cree que las mujeres tenían educación, por lo que no pudo participar en el gobierno y la política. De hecho, las mujeres no se les dio este derecho hasta la Segunda República. Bieder afirma, “Not until Spain’s transition in 1931 from a monarchy to the Second Republic did it enact such political reforms as universal suffrage, which for the first time gave women the right to vote, civil marriage, and divorce” (245). Por el contrario, las mujeres obtuvieron el derecho al voto en los Estados Unidos e Inglaterra diez años antes.
Además, me pareció interesante que Burgos no lo hicieron identidad de hombres y mujeres como iguales. Más bien, se considera que hombres y mujeres sean “sexos complementarios.” Burgos reconoce un papel diferente entre hombres y mujeres, sin embargo, comparten una misión social. Dicho esto, Burgos rechaza la presentación tradicional de las mujeres como cuidadoras y madres. Es interesante observar que Burgos se compara este punto de vista tradicional de la maternidad como una forma de esclavitud. Con todo, Burgos luchado por los derechos de la mujer, tanto en su escritura y en su vida.
Bieder, Maryellen. “Carmen De Burgos: Modern Spanish Woman.” Recovering Spain’s Feminist Tradition. Ed. Lisa Vollendorf. New York: 2001. 241-259. Print.