En sus comentarios sobre Las trece rosas y La voz dormida, Bradford hace unas observaciones interesantes de la despolitización de las protagonistas. En el artículo, David Rodríguez-Solás explica la ausencia de sus actividades políticas con el fin de representar a las mujeres como las victimas de Franco y la represión de su régimen en vez de sus decisiones empoderadas respeto a criticar al gobierno y apoyar el comunismo. Rodríguez-Solás describe esta despolitización como, “both films portray female prisoners undermining their political involvement, concealing their charges in the void rhetoric of the repressive fascist regime, or never really going into detail about their ideological positions” (304). Sus comentarios repiten las ideas de Kajsa Larson en su artículo, “Remembering the Thirteen Roses: Blurring Fact and Fiction,” en que ella critica la representación de las mujeres como las victimas en Las trece rosas porque crea una narrativa falta de las políticas y en una manera imaginaria de sus vidas (Larson, 2). Según a Larson, la omisión de los papeles políticos de las mujeres en las películas es importante en la recuperación colectiva de la historia porque cambia las maneras en que ellas y sus legados son recordadas en el presente (2).
Los fines de las películas muestran las intenciones de los directores dejar a la audiencia con un entendimiento del sufrimiento que las mujeres experiencían. Rodríguez-Solás asegura los fines reiteran el tema de la despolitización de las mujeres; “there is no intention of revenge, but rather of rememberance” con el uso de la rosa, Blanca, y la hija de Hortensia como las finales voces de “la hora de la verdad” (Rodríguez-Solás, 314). Los comentarios de Rodríguez-Solás y Larson refuerzan la importancia de la historia completa y precisa que no las ignora las políticas, sino más bien educa a las audiencias sobre el pasado de España en una manera que honora a los victimas y los valores por los que estaban luchando.