“Siempre tendré a Dios…”

A lo largo de la guerra, la iglesia está en el medio del conflicto, por último afectando la relación entre la gente española y su propia fe. En algunos momentos de la guerra, la iglesia está bajo control del Franco contra la República. Durante el dominio de la República, fue decretado que “El estado español no tiene religión official,” y la República exilió a todos los jesuitas en el proceso. Por eso, la iglesia tenía una imagen complicada para las personas españolas durante la Guerra Civil.

En capítulo XV, Celia habla con Jorge sobre las políticas. Antes de despedirse, Jorge advierte a Celia que “Tu padre tampoco sabemos cuándo vendrá contigo… tus hermanas no estamos seguros de dónde están…Los bombardeos arrecian.” En esta cita, podemos ver que la guerra fue un tiempo de incertidumbre y miedo, pero Celia responde en confianza, diciendo que “Siempre tendré a Dios,” (192). De esa manera, creo que Celia puede ser una parte de cualquiera de dos lados. Por un lado, puede ser que ella sea ignorante del conflicto entre la República y la iglesia, o puede ser que ella esté mostrando mucha madurez por mantener su fe a pesar de todos los horrores que ella ha padecido.

En mi opinión, creo que es una mezcla de los dos lados. Como hemos visto más temprano en el libro, Celia no se da cuenta de todo el significado de lo que está pasando. Sin embargo, ella sabe lo suficiente para entender que existe conflictos entre la República y la iglesia. En esta manera, Celia ejemplifica una Cristiana ideal porque ella mantiene la fe a pesar de todos los pecados que se acercan. Además, parece que la fe es un modo de sobrevivir la guerra para Celia porque la fe le permite a creer en un futuro más brillante que hoy. Gracias a la fe, Celia puede creer que todo estará bien y que se reunirá con su familia al fin y al cabo.

La transición a la mujer moderna

Mientras reflexionar acerca del significado del documental, “Las Maestras de la República,” es importante notar la manera en que la historia de las maestras es expresada. Por medio de una serie de entrevistas, la audiencia puede obtener un entendimiento más profundo sobre el papel fundamental de las maestras durante la Segunda República. Es decir que las entrevistas producen una atmósfera intima para mostrar como las maestras empezaron a enfocar en las regiones más remoto del país, intentando a crear un país más educado, justo, y solidario. De esa forma, las entrevistas proveen una manera en que la audiencia puede ver cómo las maestras tuvieron un papel importante en la sociedad para proyectar la cultura.

La funda del documental.

A lo largo del documental, las entrevistas son el fuente de información que nos cuentan la importancia de las maestras para la Segunda República. Con la transición de la mujer tradicional-católica en la mujer moderna, las maestras se convirtieron en mujeres independientes con muchas posibilidades nuevas. Estas nuevas oportunidades ayudaron a fortalecer el espíritu de las mujeres durante esa época. Por eso, el documental dice que las maestras eran el alma de la escuela con su entusiasmo para educar la igualdad, la decencia, y otros temas importantes. En muchos casos, las maestras enseñaron a los estudiantes a trabajar juntos con algunas actividades cotidianas, como preparar para la cena.

“Las Maestras de la República” comparte la historia de las maestras durante esa época en España, informando a la audiencia cómo las escuelas fueron basadas en la igualdad y libertad. Para crear una sociedad más solidaria y decencia, un mantra de las maestras fue “más escuelas, mejores maestros,” porque la educación es un vehículo para transformar la cultura del país. A fin de cuentas, este documental captura las memorias, el testimonio, y el progreso de esas maestras de llegar a una sociedad más justa y igual.