En el articulo, “Salina,” Marisa Sotelo Vázquez sugiere “En este gineceo, Matia acusa mas que nunca sus carencias afectivas, a la par que se despierta su curiosidad ante las mujeres judías del declive, símbolo de belleza, de libertad y también de transgresión.” (76). Las ideas más importantes de esta declaración son “libertad” y “transgresión” como los dos se choquean por el fin de Primera Memoria cuando Borja incrimina en Manuel por darle la caja de dinero de su abuela (214). Especialmente con las finuras como, “¿Quieres hacerme un favor?” y “Soy tu amigo,” veo la manipulación de mentes adultos. En este momento, la capaz de transgresión se cumple a ser clara. Eso plan no es de niños. Es muy vindicativo.
Pero todavía Matia, Borja, y Manuel no son adultos. En este momento del libro, todo está cambiando, es casi el fin de la transición de niñez a madurez y según al contexto político tan feo, es marcado por pecado y castigo. A respeto a la libertad, esa parte de la vida viene con las consecuencias de la transgresión; que en este caso es mandar a Manuel al reformatorio para un crimen lo que él no cometió. También, está enfatizada para el silencio y secretos de Matia, la manera en que ella pierde más de su voz como ella se crece. Sabemos que este parte es el fin de un capitulo de la vida por el comentario de tía Emilia a Matia que, “Ya eres una mujer,” (220). La correspondencia entre esta frase y el encarcelamiento de Manuel no es una coincidencia. Esta sección muestra la perdida de libertad con edad, especialmente en este espacio y tiempo; que es el contrario de las ideas de mucha gente. Libertad es una cosa de niños, no adultos.