Blanca Nieves y Compañía

“Blanca Nieves y Compañía” es un cuento muy interesante.  No me gusta esta cuenta más que los otros, pero fue bastante bien en su propia luz. El mejor parte de este cuento fue la abundancia de ironía.  Todo el cuento gira de la ironía.  Primero, el nombre de la hija fue irónico.  Blanca Nieva significa “Snow White,” pero ella tiene piel “muy trigueño, los ojos oscuros, el pelo muy negro, las piernas quemadísimas de sol, [y] los brazos más quemados aun” (54).  Así, su nombre fue completamente una contradicción.  Este tenía que ser difícil para esta niñeta.  Sus padres se llamaban esta con la esperanza y la idea que ella sería la niña de sus sueños y una niña real de acuerdo con los tiempos.  En eses tiempos las chicas fueron “bonita” si tiene piel muy blanca, porque este significa que ella se queda adentro y no hace trabajo duro afuera como los sirvientes.  Por lo tanto, ella probablemente sentía como una desilusión.

Otro ejemplo de la ironía en este cuento fue el hecho que el padre solamente quería un chico antes de casarse con la madre.  Por desgracia, el padre tenía seis hijas y ningún hijo.  Así, con este también, las niñas sentían como desilusiones.  Nunca podían satisfacer a su padre completamente, que probablemente se los comió.  Con estas detalles del cuento, me sentía muy triste para las niñas de esta familia.  Este cuento nos muestra un ejemplo del hecho que alguien puede parecer como tiene todo, pero en realidad, tiene mucho que desear.  Estas niñas parecen como tienen una vida perfecta, con padres, muchos sirvientes y una casa grande, pero la ironía de este es que su familia tiene muchos problemas y ellos probablemente serían mejor sin todo su riqueza.

Blanca Nieves y Compañía

Como discutimos en clase, hay algunos temas que corren entre muchas cuentas en español. Uno de esos es el tema de violencia, y ese tema también corre en la cuenta de Blanca Nieves y Compañía. Una línea que especialmente relata a ese tema es en la línea de dice, <<Sí, mi señor don Juan Manuel, tu perdón silencio era una gran ofensa, y, para llegar a un acuerdo entre tus seis niñitas y tú, hubiera sido mil veces mejor el que de tiempo en tiempo les manifestaras tu descontento con palabras y con actitudes violentas.>> En mi opinión, eso es muy importante para el lector porque permitimos a ver entre la mente del escritor. Es obvio con esa frase que Teresa de la Parra tiene una opinión contra la violencia entre mujeres y sugiera con esa frase que hay opciones fuera de la violencia.

Es importante que veíamos y recordamos que esa cuenta viene de una familia que no es pobre. La familia tiene mucha ayuda en la casa (i.e. Evelyn y las otras mujeres que ayudan en la casa) y eso es un indicio que la familia puede pagar para ayuda. Como discutimos en clase, no es tan común como gente pobre la violencia en gente más rica. A pesar de eso, el autor ya representa un ejemplo de violencia en su cuenta. En mi opinión, eso dice dos cosas. Uno es que nadie esta inmune a la violencia domestica. El segundo es más complicado, y es que, porque esas personas probablemente son educadas, si la gente pobre quiere avanzar sus vidas a un nivel como por lo menos la clase media, es necesario que se comportan como la clase alta y usa palabras y dicción violenta y no violencia física. Creo que Teresa de la Parra quiere la extensión de el mensaje de paz.

La Camisa de Margarita- Taylor M.

Este cuento se trata del amor entre la hija más mimada de don Raimundo Pareja de Santiago. Toma lugar en Perú, el mismo lugar donde nació el autor Ricardo Palma. Empieza con Luis Alcázar llegando a Perú dónde viven su tío, Don Raimundo, y su hija bonita Margarita. Luis decide que quiere casarse con ella y a su padre le pide la mano de ella. Ya que su padre es rico y él es “pobretón”, dice que no porque no desea ser suegro de un pobre. Luego, Margarita se enoja y se enferma de rabia. Eventualmente, las dos familias llegan a un acuerdo que Margarita puede recibir solamente una camisa de su padre.

Aunque es solamente un cuento, está basado en una situación que ha sido una realidad para muchas familias en el pasado y el presente: Las diferencias entre las posiciones sociales entre amantes. El padre de Margarita no veía la felicidad compartida entre su hija y su amante. Sólo veía una persona que no merecía una oportunidad por ser pobre. El amor no se debería discriminar si fomenta la felicidad y el bienestar de dos personas.

Representaciones de la Mujer/críticas interculturales

En <<La camisa de Margarita>>, Ricardo Palma representa la única mujer en el cuento como una mujer histérica, quien existe solo para ser controlada por su padre y admirado por don Luis Alcázar.  Esta mujer, quien no tiene aspiraciones ni metas de su propia (aparte de casarse), por quien se pelean y negociaron dos hombres adultos, reacciona con amenazas a suicidarse si no puede casarse con un hombre que se conoció al alzar durante una procesión.  Las únicas palabras que dice Margarita en el cuento entero son “¡O de Luis o de Dios!”- su promesa a morirse si no les permiten casarse con don Luís. El autor describe Margarita en términos físicos o como una persona totalmente preocupada con el amor; Palma refiere a su capaz de comunicar su amor por don Luis con “sonrisitas y demás armas del arsenal femenino.”

Imagino que no habían muchas mujeres así en Lima o en cualquier ciudad en esta época, pero no sé– quizás había tanta presión en las mujeres para casarse y la falta de otras opciones que algunas se comportarían como Margarita.

Tengo emociones complicadas sobre la crítica del machismo en literatura hispánica.  Sé que existe el sexismo y otras formas de discriminación en mi propia cultura, muchas de que yo beneficio, y que algunas personas creen que en un nivel prácticas que me parecen sexistas son tradiciones culturales.  En el mismo tiempo, no quiero pretender no notar la opresión. No sé como resolver esta tensión, pero intentaré prestar atención a cuáles voces son representados.  Por esto, me parece muy interesante y significativa la diferencia entre la representación de la mujer en el cuento de Ricardo Palma con la de Emilia Pardo Bazán, quien vivían en el mismo tiempo.  Bazán le da a su mujer una voz fuerte, con metas y esperanzas y también escribe una representación muy feo de la opresión de la mujer.

“Las medias rojas” – Thomas Hammons

En “Las medias rojas” por Emilia Pardo Bazán, examina la relación entre la pobreza y la familia. El labrador y su hija pugnan con su estatus socioeconómico pobre, sobreviviendo en los vegetales viejos en un marco escénico torvo. Hay una tensión palpable entre el padre y su hija porque no hablan hasta él la enfrenta airadamente, y este estrés deriva de su inseguridad económica. Una vida de trabajo duro con poco éxito hace a un hombre amargado, y la moza sufre las consecuencias de su resentimiento. La alegría de una casa depende, en parte, en la comodidad material disfrutada. La familia tiene suficientes recursos para subsistir, pero subsistir no significa llevar una vida significativa. El mejor ejemplo de esta idea es la agarrada central en el cuento. Explotando en rabia a su hija, el padre la abusa para canalizar su frustración con vida y ansiedad personal en una forma violenta de catarsis. Odia su condición, pero no puede vivir un momento más sin ella.

Tengo simpatía para los ambos personajes del cuento. Es comprensible por qué la moza quiere salir su hogar: no tiene ningunas oportunidades y desea un futuro de paz y libertad de su padre. El labrador necesita a su hija para cultivar los campos; sin ella, no tiene una chance para sobrevivir y ninguna compañía. El perdido del único miembro de su familia es increíblemente doloroso, y cuando tiene muchos años como el padre, significa una muerte aislado. No excuso sus acciones, pero puedo entender sus emociones complejas y su perspectiva oscura.

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