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Es interesante que, a pesar de la relación cerca que tiene Angela con Don Manuel, Unamuno no revele la historia y el sufrimiento de Manuel hasta que llega Lázaro. Claramente, Angela no cabe adentro de los papeles tradicionales de una mujer: ella asistía una universidad antes de volver a la aldea, y profesa varias veces que no se quiere casar. Dado las esfuerzas que Unamuno da para enfatizar la independencia y la habilidad de ella, una persona supondría que ella sería la una quien descubre los dolores de Don Manuel.

Sin embargo, eso no es el caso y al llegar la narrativa del cuento esencialmente se convierte en la de Lázaro en vez de la de Angela. ¿Por qué pasa este? ¿Por qué escoge Unamuno Lázaro como la persona quien mueva la trama? Una repuesta posible es debido a la doctrina católica, donde los curas no pueden ser mujeres, y por eso Angela por el género nunca podrá desarrollar el mismo lazo con Don Manuel como su hermano. Otra respuesta posible es que Don Manuel se siente más cómodo en compartir sus conflictos internos con Lázaro ya que él es un hombre quien también puede entender la experiencia de quedar con dudas en su fe, pero sigue rezando y practicándola por el bienestar de otros.

Me imagino que al final del cuento Angela vaya a jugar un papel más importante, porque seguramente que Unamuno escogió a ella como la narrador en vez de Lázaro por una razón.

Teresa de la Parra (1889-1936) escribió “Blanca Nieves y Compañía” en el siglo XX, y muchas de sus otras obras son exploraciones y narrativas de su identidad sexual o amor, pero esta obra es un ejemplo de discriminación de género y la falta de amor paternal.

Blancas Nieves, la protagonista (quien es una representación de la autora), es la tercera niñita de su familia. Blanca Nieves tiene cinco otras hermanas y no tiene hermanos, pero las hermanos son más o menos contentas en su hacienda se llama Piedra Azul. Pero el padre de Blanca Nieves está lejos de ser feliz y siempre estaba gritanda a las niñitas a no se molestan.

En el párrafo que empieza en la línea 128, el narrador revela que la mamá de Blancas Nieves se iba a Caracas a parir y volvió con una niñita nueva. Esta detalle es significante porque poco después, el narrador explica que el padre siempre ha querido un niño y quiere que se llame el mismo nombre que él. Aparentemente, el padre no tenía mal carácter pero su equivocación más grande era su silencio. Creo que por “silencio”, el narrador está diciendo que el padre era ausente en las vidas de sus niñitas porque se quería un niño y solo era una “silueta lejana” (línea 160).

En mi opinión, esta obra es feminista porque la preferencia a tener hijos y ni hijas es un fenómeno prevalente en historia y un poco en el presente. También, esta preferencia es una forma de discriminación de género, porque a sus hijos, no les importa el género, deben ser amados y tratado igualmente.

Blanca Nieves y Compañía explora la vida de una niña con una familia que utiliza fachadas. Aprendemos a través de la narrativa de Blanca Nieves que su niñez ha sido menos que ideal, a pesar de tener tanto, en actualidad, carecía de lo que un niña necesitaba. El nombre de Blanca Nieves es irónico. Ella tiene “el cutis muy trigueño, los ojos oscuros, el pelo muy negro, las piernas quemadísimas de sol, los brazos más quemados aún” (54). En el primer párrafo, su vergüenza por algo tan simple como su nombre es obvia. En lo que respecta a las dificultades físicas, tenía muy poco. Con más narración, Nosotros, como lectores, notamos una relación impersonal con ella y sus padres, especialmente con su padre, que aprendimos que solo queríamos un hijo al que pudiera darle el mismo nombre.

En lugar de padres funcionales, tiene muchas criadas y, afortunadamente, Evelyn, que parece ser dura pero que aún cumple un parte necesario como un padre. Esta historia me llamó la atención. Crecí solo con mi madre. Mi padre tuvo otros hijos con otras mujeres y pasó mucho tiempo criándolos en lugar de a mí. Mientras mi madre me dio el mundo, siempre sentí que había un agujero en mi vida. Yo tenía muchos “Evelyn’s” y otros figuras paternas. El agujero que Teresa de La Parra crea en esta historia es increíblemente preciso e importante para discutir. A través de este trabajo, ella puede enfatizar la importancia de una crianza significativa y los efectos negativos en las relaciones impersonales con sus hijos, y lo que es más importante, cómo estos efectos son duraderos independientemente de la clase social y financiera.

Ricardo Palma, el escritor peruviano de La Camisa de Margarita, cuenta la historia de una hija mimada y su padre avaro. La hija Margarita quiere casarse con su novio, don Luis Alcázar, el hombre con quien ella está enamorada. Sin embargo, el padre de Margarita, don Raimundo Pareja, no quiere ser suegro de un pobretón y no permite el matrimonio. Eventualmente, Margarita se enferma y la única manera de evitar la muerte es por matrimonio con don Luis. Cuando don Raimundo le pide el tío de don Luis para su mano en el matrimonio, él dice que no. Luego, ellos llegan a un acuerdo que don Luis y Margarita pueden casarse si don Raimundo no le da a Margarita nada más de su herencia que una camisa.
Para mí, un tema principal de este cuento es la avaricia. Cuando Margarita quiere casarse con don Luis, su padre dice que no para razones egoístas, no teniendo en cuenta la felicidad de su hija. Entonces, es claro que las prioridades de don Raimundo son equivocadas. Don Raimundo casi tiene que aprender su lección en una manera pésima por la muerte de su hija, pero él tiene suerte que el tío de don Luis tiene compasión. En mi opinión, es frustrante que don Raimundo le da a su hija la camisa carísima de una manera astuta. Pero, este acto podría ser la forma en que él se muestra su amor por su hija. Creo que don Raimundo se confunde en como enseñar su amor y puede aprender de su hija. No importa a Margarita que su novio era pobre y todo lo que ella quería era casarse con don Luis. En el fin, es importante que el amor entre don Luis y Margarita gane a pesar del argumento entre sus parientes.
¿Estás de acuerdo con la decisión de don Raimundo o no?

Las medias rojas por la autora Emilia Pardo Bazán describe la cuenta trágica de una hija llamada Ildara y su padre Clodio, un labrador abusivo. Al comienzo, Ildara está encendiendo un fuego en la casa, después de haber cargado un peso de leña que ha merodeado en el monte acerca de su casa. Inmediatamente, se puede ver que su padre es un cuidador enojado y un egoísta; está totalmente absorto en su cigarro, relajándose mientras su hija hace los quehaceres difíciles de la granja.

Mientras Ildara está enciendo el fuego, Clodio ve que ella lleva una pareja de medias rojas. Ella dice que había comprado las medias con dinero que ganó vendiendo huevos que no habían nacido, y su padre se enfada de inmediato. Es obvio que Clodio es abusivo porque Ildara anticipa que él le va a dar golpes, y da preciso eso. Le hiere de manera permanente, arruinando su belleza y hiriéndole de manera permanente. Él se lava en un regato afuera antes de que un médico diagnostica las heridas de su hija. Sus esperanzas de escapar la vida son arruinadas.

Yo estaba impresionada con la manera franco en que Bazán cuenta la narrativa. Captura las detalles de una historia trágica sin esconder el significado detrás de un estilo muy romántico. La sinceridad en la historia surge sus descripciones francas. Además, los personajes son realistas porque tienen motivaciones complejas, cómo implica las cuestionas después de la historia. Las motivaciones de Ildara son complicadas porque intenta dejar su vida y su padre. Por supuesto, es justo, pero es complicado porque su padre pudiere ser indefenso sin ella. Clodio, aunque está claramente el villano, teme la posibilidad que su hija le dejare. La ironía trágica del cuento es que, cuándo está perdido en su ira, hiere su hija permanentemente, tal que en realidad no será capaz de ayudarle con los quehaceres. En realidad, es la misma situación en que estuviera si la hija simplemente hubiera salido.

“Las Medias Rojas” por Emilia Pardo Bazán (1851-1921) de España describe la vida de Ildara, la hija de Clodio, que espera un futuro mejor. Es importante considerar el cuento en el contexto histórico porque en ese momento, las mujeres no eran independientes y vivían en una sociedad dominada por hombres. 

Al comienzo del cuento, Ildara está preparando un fuego y la cena. Este fuego es un símbolo de las esperanzas, los sueños, y los deseos que Ildara tiene. Por supuesto, Ildara también está cocinando porque era la norma que las mujeres atendieran la casa. El lector puede ver que Ildara proviene de una familia de agricultores pobres porque la olla contiene “patatas mal troceadas y de unas judías asaz secas, de la cosecha anterior” (Línea 9). Clodio se representa como un hombre que no presta atención a nadie y fuma todo el tiempo. Clodio está muy enojado cuando se fija en las medias rojas de Ildara. Sin embargo, su furia sale de sus sentimientos de impotencia. Clodio necesita Ildara para quedarse porque ella hace todo el trabajo de la casa. A lo largo del cuento, Ildara tiene miedo que su padre destruya su cara y su belleza. Ildara quiere emigrar a “países donde el oro ruedo por las calles” y hay libertad de la autoridad paterna (46). Clodio golpea la cabeza y los ojos de Ildara, hasta el punto de que ella pierde un diente y se queda ciega. Después de ser herida, Ildara ya no puede abordar el barco porque sabe que debe estar sana para pasar los exámenes de inmigración. Entonces, uno de los temas en “Las Medias Rojas” es la violencia doméstica y la opresión contra la mujer. Es interesante que las medias sean rojas, porque al principio el color rojo ilustra la pasión y la alegría, pero al final, el color rojo representa la sangre y el sufrimiento. 

¿Cómo el cuento “Las Medias Rojas” retrata las ideas de la construcción social del género y las relaciones?

En “La camisa de Margarita”, escribió por Ricardo Palma, hay una mujer y un hombre que quieren casarse, pero hay algunos obstáculos.  Margarita Pareja es la hermosa hija de don Raimundo y don Luis Alcázar es el sobrino de don Honorato.  Don Luis quiere casarse con ella, pero don Raimundo no lo permitió porque él es pobre así le mintió a don Luis.  A causa de esto, Margarita se enferma y, por la cura, tiene que casarse con don Luis.  Finalmente, los dos se casaron, con tal de que Margarita solo obtenga una camisa de su padre.  Por esto, la camisa de Margarita es muy cara, pero don Honorato no lo sabe, y ahora personas en Perú usan la frase “la camisa de Margarita”.

Esta tipa de literatura está conocida por la tradición porque es inspirada por un refrán popular – el precio de la camisa de Margarita.  En el cuento, hay un cambio de poder entre los dos hombres.  En el comienzo, don Raimundo es la antagonista porque él no permitió el matrimonio a causa del dinero – por otra parte, actualmente es don Honorato porque no lo permitió a causa de un rencor.  Después de leer este cuento, creo que el tema explícito es que no se debería ser materialista o no se debería cuidar sobre el dinero de otros.  El cuento muestra la diferencia entre las clases sociales del siglo XVII.  Por ejemplo, en la línea 32, Palma dice “A don Raimundo no le cayó en gracia la petición”.  Muchos pensaban que su posición social era más importante que su amor.  Por otra parte, el tema implícito es sobre la confianza entre un padre y su hija.  Al fin, cuando don Raimundo le escuchó a su hija, estaba curada.  Algunas veces los padres creen que saben qué es lo mejor, pero no es siempre cierto.

Una pregunta para ustedes… ¿Por qué hizo una camisa cara cuando ella solo podía llevarla?

“La camisa de Margarita” por Ricardo Palma (1833-1919) es un relato que explica el origen del refrán popular “Sí esto es más caro que la camisa de Margarita.” Palma empieza su relato profesando su curiosidad sobre el refrán y su origen, y explica que él descubrió el origen en un artículo formado por don Ildefonso Antonio Bermejo. El demás del cuento es la explicación de la historia del refrán.

En la historia, hay cuatro personajes principales: Margarita Pareja, una muchacha bella y linda; don Raimundo Pareja, un colector general y el padre de Margarita; don Luis Alcázar, un hombre pobretón; y el tío de don Luis (“don Honrato”), que tiene mucho dinero y más orgullo. Margarita y don Luis se enamoraron, y a pesar de su pobreza, don Luis fue al padre de Margarita para pedirle la mano de su hija. Don Raimundo le dijo “no,” a don Luis, y después don Raimundo les dijo a sus amigos que él no quería tener yerno pobretón. De alguna manera, el tío de don Luis, “don Honrato,” descubrió lo que pasó, y después se enfrentó a don Raimundo, diciendo que hay muchas limeñitas que querrían casarse con don Luis. Poco después, Margarita se enfermó, y la única cura es casarse con su gusto. Ahora, don Raimundo trataba de convencer a don Honrato a permitir que Margarita y don Luis se casaran. Después de una conversación bastante violente, don Honrato dijo “sí” con una condición—don Raimundo no podía dar nada a Margarita, menos una camisa. Margarita y don Luis se casaron y el padre le dio a Margarita la camisa y engañó a don Honrato, porque la camisa es muy cara.

¿Qué dice esta historia sobre el orgullo? ¿Qué es la relación entre el orgullo y la riqueza?