La Música de Violeta Parra – Celia Vaughn

¿Cómo ha contribuido la música de Violeta Parra a las conversaciones de justicia social?

Las composiciones y las canciones de Violeta Parra han tenido un gran impacto en la sociedad chilena, y en las regiones latinoamericanos en general. Antes de su muerte, Violeta Parra creó arte que encarnado sus pasiones y sus opiniones en la estructura social. Ella compuso sus reflexiones en las luchas sociopolíticas e eventualmente, ella fue reconocida como un icono de la tradición musical de Chile, “nueva canción.” Ella hizo arte que expuso lo que es correcto y lo que es incorrecto.

Muchas de sus canciones se dirigen los problemas de la sociedad y las preocupaciones políticas de Chile. Por ejemplo, las letras de su canción “La Carta” se enfrentan las duras realidades que existen in Chile, especialmente las que existen antes de la dictadura de Pinochet. En esta canción, ella canta las letras, “que en mi patria no hay justicia, los hambrientos piden pan, plomos les da la milicia.” Estas letras significan las injusticias sociales de Chile debida a la demanda de recursos y el control de los invasores extranjeros. Además, la canción “Arauco Tiene Una Pena” reflecta su posición sobre los problemas de la gente indígena. Ella canta sobre las poblaciones indígenas de Chile – particularmente los mapuches que habitan la región de Arauco. Sus letras lloran la opresión de los mapuches que enfrentan la marginación infligida por la población chilena en general. Finalmente, su canción “Pupila de Aguila” explora los temas sociopolíticos y el papel de los cantantes y artistas para inspirar los cambios sociales. La joya sobre la que canta significa un objeto que inspira los cantantes y artistas para componer e instigar los cambios.