La memoria en “Martina, la rosa número trece”

El tema de la importancia de la memoria es muy aparente en la novel.  Muchas de las rosas, cuando están esperando para su muerte, confiesan a crímenes que no cometieron simplemente para poder escribir una carta a sus familias y “dejar un testamento de tinta y papel” (40).  Asegurar que alguien las recuerda es su último acto de la vida, y un acto de control para ellas.  Aunque Martina no escribe una carta, también hace un esfuerzo para guardar su memoria: deja una zapatillas para las generaciones futuras de su familia.  También transmite su mensaje oralmente a Encarna para que ella pueda pasarlo a su familia.

Paloma, como Martina, valora los recuerdos orales: “creo que la manera más sencilla de recordar las cosas…es contándolas” (44).  Cuando ella encuentra a las zapatillas en el armario, por fin so madre la cuenta la historia de su tía-abuela.  Para Paloma, este cuento es muy importante y ella empieza a buscar más información para poder recordar a Martina.

Otra tema relacionado a la memoria es la facilidad de que las personas pueden olvidar.  Cuando Paloma se entera de como Martina se murió, ella ni siquiera sabe la historia de España durante los años posguerra, y dice, “no se puede fusilar a alguien por ser de izquierdas” (50).  Los esfuerzos de Lolita, Manola, y Oliva para silenciar los detalles de la muerte de Martina han causado que su memoria ha muerto.  Por eso, lo que Paloma hace para recordar a Martina es muy importante.

Machismo Franquista en “La Plaza del Diamante”

Hemos hablado mucho en clase sobre el comportamiento abusivo de Quimet, y como la época de la guerra en España influyen a este dinámico que Quimet y Natialia tienen.  Durante la dictadura de Francisco Franco de 1939-1975, el machismo caracterizaba a la cultura española.  Incluso había leyes que hacían cumplir el machismo.  El “permiso marital” decía que mujeres no podían trabajar, poseer propiedad, o viajar sin el permiso de su marido.  Las consecuencias para el adulterio y el divorcio fueron mucho más estrictos para mujeres que para los hombres.  El propósito de las leyes era mantener la santidad de la familia tradicional.

En su comentario, Savannah menciona los métodos que Quimet usa para establecer control sobre su esposo.  Uno que ella menciona es su obsesión con la apariencia de Natalia.  En un documento español del año 1953 titulado “Guía de la buena esposa,” establece unos reglas que las mujeres pueden seguir para ser la esposa perfecta.  Una regla se trata de la apariencia física: “prepárate: retoca tu maquillaje, coloca una cinta en tu cabello. Hazte un poco más interesante para él. Su duro día de trabajo quizá necesite de un poco de ánimo, y uno de tus deberes es proporcionárselo” (Publimetro).  La guía también dice que las mujeres deben tener la cena preparada para su esposo, deben preparar para el sexo cuando el marido quiere, y que no deben quejar.  Todos estas expectativas están impuestos en Natalia por Quimet.  Aunque ella trabaja todo el día, Natalia tiene que venir a casa y preparar la comida para su familia.  Aunque ella claramente no está lista para el sexo y tiene mucho miedo de “morir partida,” Quimet quiere un hijo así que tiene que hacerlo.  Aunque Natalia está embarazada, casi nunca queja de sus problemas del embarazo.  El machismo es un tema de la historia española que influye mucho a nuestro entendimiento de “La Plaza del Diamante.”

 

Bibliografía:

Publimetro México. “La Anticuada “Guía De La Buena Esposa” Del Año 1953.” Publimetro México. N.p., 17 Feb. 2014. Web. 22 Feb. 2017.

Wikipedia contributors. “Spanish society after the democratic transition.” Wikipedia, The Free Encyclopedia. Wikipedia, The Free Encyclopedia, 20 Feb. 2017. Web. 23 Feb. 2017.