{"id":617,"date":"2018-09-06T04:00:15","date_gmt":"2018-09-06T08:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/?p=617"},"modified":"2018-09-06T04:00:15","modified_gmt":"2018-09-06T08:00:15","slug":"blog-2-grupo-b","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/2018\/09\/06\/blog-2-grupo-b\/","title":{"rendered":"Blog 2 (Grupo B)"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400\">El art\u00edculo que se llama \u201cThe Wounded Self\u2026\u201d habla sobre una idea interesante que enfoca en el tema de autonom\u00eda del cuerpo femenino. Ravent\u00f3s-Pons dice que el mismo de Prudencia desaparece a trav\u00e9s la reflexi\u00f3n del mismo \u201cmasculino\u201d lo que es el patriarcado. Yo pensaba que esto fue interesante porque ilustra la vida que vive Prudencia en la sombra de su marido. Esto ocurre tan mucho as\u00ed que la narradora dice que Prudencia pierde sustancia en su misma: \u201cDemasiado te miraste, Prudencia, pero no te viste. Huecos que ten\u00edas que haber llenado tu misma; y otros que no se llenan nunca\u201d (99). Esto es muy profundo porque crea una distinci\u00f3n entre los actos de \u201cmirar\u201d y \u201cver\u201d; \u201cmirar\u201d tiene una implicaci\u00f3n pasiva mientras \u201cver\u201d es m\u00e1s activo. A \u201cver\u201d es un acto que indica entendimiento y el reconocimiento de una presencia, pero esto no puede pasar si no hay una esencia completa para ver. Es importante que yo diga \u201ccompleta \u201c porque el art\u00edculo menciona que el uso de la primera, el segundo, y la tercera persona nos muestran a que alcance Prudencia est\u00e1 fragmentado. Ella no es una persona completa debido a la destrucci\u00f3n de misma que ella experimenta a trav\u00e9s el abuso y neglecto de su marido. \u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Despu\u00e9s de leer el segundo art\u00edculo, yo me pareci\u00f3 muy interesante que Consuelo Alcal\u00e1 de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">La mujer del h\u00e9roe <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">usa un estudio de la personalidad de su marido para justificar sus acciones. Aunque ella est\u00e1 en acuerdo con el hecho que la cultura de \u201cmachismo\u201d influye su nivel de agresi\u00f3n hacia su ex-esposa, a decir que sus acciones ser\u00edan un resultado de su personalidad le da a \u00e9l una excusa. La tendencia para las (mujeres) v\u00edctimas de abuso \u00edntimo a hacer excusas para sus hombres en estas situaciones es muy alta. Sin embargo, el art\u00edculo dice que esto solo perpet\u00faa actos mucho m\u00e1s grave de abuso. Tambi\u00e9n, muchos libros como <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Alg\u00fan amor que no mate<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\"> y <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Pared <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">quitan la atenci\u00f3n del abusador por nunca darle un nombre otro que \u201cel marido\u201d o \u201cmi marido\u201d. En la drama <\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">Pared, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">no hay una presencia f\u00edsica del marido de Maria Amparo. Por quitarle la identidad, esto deshumaniza el abusador. La identidad es poder. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El art\u00edculo que se llama \u201cThe Wounded Self\u2026\u201d habla sobre una idea interesante que enfoca en el tema de autonom\u00eda del cuerpo femenino. 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