Una cosa de la primera lectura que me parec\u00eda muy interesante era su comentario sobre la cronolog\u00eda del libro y la falta de una estructura narrativa. Hab\u00eda pensado previamente que la falta de un orden definido fue solamente para representar una vida desorganizada y ca\u00f3tica de Prudencia, lo que es la verdad parcialmente. Pero adem\u00e1s de eso, la falta de una cronolog\u00eda especifica refleja una vida rota, como el orden de las p\u00e1ginas, de Prudencia, y el hecho que sus memorias no se quedan juntas y ha perdido su sentido de identidad. La conexi\u00f3n entre pasado, presente, y futuro, adem\u00e1s la primera voz, segunda voz, y tercera voz, subrayan la divisi\u00f3n dentro de Prudencia, y tienen un efecto m\u00e1s profundo de la significancia de la lectura que no hab\u00eda anticipado previamente.<\/p>\n
Otra cosa que me parec\u00eda interesante, mencionado en la segunda lectura, era la falta de identidad que Chac\u00f3n da al marido por la eternidad del cuento. En la superficie, parece que Chac\u00f3n emplea esta t\u00e1ctica para crear una identidad ambigua para el marido. Pero en un nivel m\u00e1s matizado, en t\u00e9rminos de espacios f\u00edsicos, los que me parecen un poco de un tema por el libro, Chac\u00f3n crea tambi\u00e9n una ambig\u00fcedad del espacio f\u00edsico que ocupa el marido. Por el hecho que Chac\u00f3n solamente refiere al marido como \u201cel marido\u201d o \u201cel marido de Prudencia,\u201d tenemos un sentido que el marido existe en un espacio temporal raro\u2014a veces est\u00e1 en el presente, y a veces est\u00e1 ausente. Como la falta de una cronolog\u00eda en el libro, \u00e9l se transciende el tiempo.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Una cosa de la primera lectura que me parec\u00eda muy interesante era su comentario sobre la cronolog\u00eda del libro y la falta de una estructura narrativa. Hab\u00eda pensado previamente que la falta de un orden definido fue solamente para representar una vida desorganizada y ca\u00f3tica de Prudencia, lo que es la verdad parcialmente. Pero adem\u00e1s … Continue reading “Blog 2”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":141,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-614","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/wp-json\/wp\/v2\/users\/141"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=614"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":615,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/614\/revisions\/615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2018\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}