{"id":158,"date":"2017-09-04T20:21:26","date_gmt":"2017-09-04T20:21:26","guid":{"rendered":"http:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/?p=158"},"modified":"2017-09-04T20:21:26","modified_gmt":"2017-09-04T20:21:26","slug":"lograr-la-justicia-por-testimonios-dichos-y-escritos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/2017\/09\/04\/lograr-la-justicia-por-testimonios-dichos-y-escritos\/","title":{"rendered":"Lograr la justicia por testimonios dichos y escritos"},"content":{"rendered":"

El art\u00edculo cr\u00edtico de Juli\u00e1n Daniel Guti\u00e9rrez-Albilla le da a Los ni\u00f1os de Rusia <\/em>la pesa grande de presentar los cuentos de los ni\u00f1os de una manera m\u00e1s verdadera que nada. Seg\u00fan Guti\u00e9rrez-Albilla, en lugar de crear una recreaci\u00f3n o reconstrucci\u00f3n directa, el documental de Jaime Camino hace la historia por traducciones de experiencias traum\u00e1ticas. Como resultado, el recuento obliga a la audiencia empatizar con los sujetos y sentir la desesperaci\u00f3n de sus situaciones. Para lograr este efecto, el documental entero es guiado por las voces de los entrevistados en vez de un narrador global. Este elemento f\u00edlmico humaniza a los entrevistados, porque cada uno experiment\u00f3 el exilio forzado de una manera diferente pero todos sufrieron trauma y sin duda experimentaron una crisis de la identidad mientras estaban en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u2013y tambi\u00e9n cuando se volvieron a Espa\u00f1a y ten\u00edan que sobrevivir discriminaci\u00f3n de la sociedad espa\u00f1ola.<\/p>\n

Adem\u00e1s de humanizar los expatriados, los recuentos de ellos sirven como testimonios al acontecimiento. Guti\u00e9rrez-Albilla explica que en vista de la represi\u00f3n de historia que ocurri\u00f3 despu\u00e9s de la guerra civil, los testimonios personales tienen la responsabilidad de conmemorar y no olvidar las v\u00edctimas de la guerra, adem\u00e1s de aceptar todo que pas\u00f3. Y dado que se forz\u00f3 el borrado de estas historias por larga tiempo, meramente hablar de las tragedias es lograr justicia contra los opresores del pasado.<\/p>\n

If testimony has its origin as a genre in the judicial apparatus, Camino\u2019s ethical commitment to documenting the testimonies of those affected by the Civil War and its repressive aftermath, such as the children of Russia, acquires, paradoxically, a great significance given the absence of a transitional justice culture up to the present in Spain\u2026<\/em> (Guti\u00e9rrez-Albilla, 2011).<\/p>\n

Entonces en el contexto \u00fanico despu\u00e9s de la guerra civil, todos las memorias dichas y escritas son maneras de vengar las injusticias que pasaron. Lo que pregunto de esta observaci\u00f3n y del contenido de esta clase es, \u00bfcu\u00e1les son las diferencias fundamentales entre las maneras en que Los ni\u00f1os de Rusia <\/em>y Celia en la revoluci\u00f3n<\/em> funcionan como testimonios de la guerra civil? Y considerando el aspecto autobiogr\u00e1fico de la novela, \u00bfhasta qu\u00e9 punto es Celia <\/em>un relato verdadero de la guerra? Mientras contemplamos estas preguntas, debemos recordar que pas\u00f3 mucho tiempo entre las experiencias actuales y el punto en cual los sobrevivientes podr\u00edan contar\/publicar sus perspectivas.<\/p>\n

 <\/p>\n

La bibliograf\u00eda<\/p>\n

\n
Guti\u00e9rrez-Albilla, J. D. (2011). Children of the Exile: Trauma, Memory and Testimony in Jaime Camino\u2019s Documentary Los ni\u00f1os de Rusia (2001). Spain on Screen: Developments in Contemporary Spanish Cinema<\/i>.<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El art\u00edculo cr\u00edtico de Juli\u00e1n Daniel Guti\u00e9rrez-Albilla le da a Los ni\u00f1os de Rusia la pesa grande de presentar los cuentos de los ni\u00f1os de una manera m\u00e1s verdadera que nada. Seg\u00fan Guti\u00e9rrez-Albilla, en lugar de crear una recreaci\u00f3n o reconstrucci\u00f3n directa, el documental de Jaime Camino hace la historia por traducciones de experiencias traum\u00e1ticas. … <\/p>\n

Continue reading “Lograr la justicia por testimonios dichos y escritos”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":162,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/wp-json\/wp\/v2\/users\/162"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=158"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":159,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/158\/revisions\/159"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa356fa2017\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}