{"id":41689,"date":"2019-03-27T15:32:13","date_gmt":"2019-03-27T15:32:13","guid":{"rendered":"http:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa331sp2019\/?p=41689"},"modified":"2019-03-27T15:32:13","modified_gmt":"2019-03-27T15:32:13","slug":"una-fuga-imaginaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/courses.kyrakietrys.com\/spa331sp2019\/2019\/03\/27\/una-fuga-imaginaria\/","title":{"rendered":"Una fuga imaginaria"},"content":{"rendered":"

En elaboraci\u00f3n de un idea del escritor del blog anterior, la memoria de Carmen juega un papel crucial en esa secci\u00f3n de la novela. Pero al opuesto del rechazo de sus memorias, yo tambi\u00e9n observo que por los pasos entre sus memorias, Carmen est\u00e1 notando de una necesidad por una fuga en su vida. Carmen admite directamente que existe y<\/em> crece sus “ansias de libertad” durante los a\u00f1os cuarenta en medio de su “desconfianza hacia los seres decididos y seguros…” (p. 85), y abre una puerta a nuestra comprensi\u00f3n como lectores que ella desea una fuga de lo real o r\u00edgido.<\/p>\n

Los costumbres de la perfecci\u00f3n (o las expectativas del orden) causan a Carmen para imaginar una fuga en su mente hasta un lugar con m\u00e1s libertad.\u00a0Quiz\u00e1s, este papel del lugar de la fuga est\u00e1 jugada por C\u00fanigan, su ubicaci\u00f3n imaginaria.\u00a0 Ella menciona los costumbres impuestos en las mujeres por el Servicio Social, y por esa descripci\u00f3n podemos ver las expectativas r\u00edgidas de la perfecci\u00f3n hasta las mujeres que ella observa (p. 82). En un momento, Carmen tambi\u00e9n recuerda el proceso de llegar a decisiones de la casa con las criadas burgalesas. Las criadas consultaban a Carmen y su casa antes de ir al mercado o de comer, \u00a0y siempre siguen los costumbres de su trabajo y el orden de la casa. Esos costumbres de la perfecci\u00f3n en la casa, como la necesidad de pasar por las medidas necesarias antes de un acto o la necesidad de limpiar y llevar una reputaci\u00f3n buena, elimina la posibilidad de rapidez en el d\u00eda de Carmen. Como resultado, ella “so\u00f1aba” sobre una buhardilla en que ella puede vivir sin la expectativa de la perfecci\u00f3n, con “trajes sin colgar y los libros por el suelo, donde nadie persiguiera a los copos de polvo…donde solo se comiera cuando apretara el hambre, sin m\u00e1s ceremonias,” (p. 78). Con este sue\u00f1o en vivo, en que ella describe que los polvos pueden “viajar en rayos de luz,” un imagen tan bella y inocente, notamos que Carmen desea una fuga fuera del mundo r\u00edgido y que ella encuentra una fuga como as\u00ed por su imaginaci\u00f3n.\u00a0Adem\u00e1s, Carmen dice que “los cuentos bonitos” act\u00faan en su vida como una ayuda para escapar o “perder la noci\u00f3n del tiempo y que, gracias a ellos, nos salvamos del agobio de lo pr\u00e1ctico…” (p. 80). Como ella confirma con sus propias palabras, la restricci\u00f3n del “agobio y practico” en la vida invitan a ella para escapar dentro de su mundo de imaginaci\u00f3n (aqu\u00ed, por los cuentos bonitos). En general, vemos que la imaginaci\u00f3n de Carmen provee a ella una fuga de las varias restricciones en su vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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